《過小孤山大孤山》、《庖丁解牛》、《項羽之死》的文言文知識。

小教案、小教案、小教案《庖丁解牛》教案、古詩散文鑒賞選擇2009-12-01 20:50閱讀805評論第0期：中、小[三維目標] 1、積累一般的文言文單詞，掌握文言文。體會人物形象。2.培養訊問、探究、合作精神，分析人物形象和作品的宗旨。3、理解“莊子之路”的含義。培養學生敢於實踐和應用規則的精神。【教學中難點】1、溝通課文大意，總結文言要點，分析人物形象。2、對本文“莊子之路”及其啟示意義的理解。(困難)【課表】一節課【課程】、新課1介紹、成語呈現、牛刀考試。鄭叔解牛，遊刃有餘，眼睛沒有戰友，切肯吉，猶豫不決。2、獨立探索，了解世界。明確：莊子、明珠、戰國時代宋人、著名思想家、道家學派的重要代表與老子一起被稱為“老將”。他主張無為，常年弘揚，對寫生、守吳作了相對主義的解釋，這種思想對後世產生了一定的負麵影響。但是他也可以用冷靜的眼光嚴肅地批判現實。莊子的散文想象力奇妙，構思巧妙，意境寬廣，生動，善於運用寓言和比喻手法，具有浪漫主義的藝術風格。代表作有《逍遙遊》、《庖丁解牛》等。二、推進新課1、解決問題：劉、廚師；丁，人名；解釋為分解，屠殺的意思。這篇文章是寓言(有豐裕和教育意義)。2、一起讀課文。3、結合《導綱》正字音。4、閱讀文本，消除單詞障礙，疏通意思。(結合《導綱》)概括“是”的含義和用法。找幾個古今異義詞。找幾個詞類活用詞。找幾個假字。注意幾個重要的句型。堆幾個成語。第三，探索新課。1、欣賞“牛解體之美”。探索1:從文章中找出描述“消除”場景的文章。探索二：作者寫了解雨場景，實況――牛的掙紮形狀、血流風景、尖叫聲不避而不談《桑林》之舞》、《主刀發出的聲音》中的010-3000探索三：為什麽借文惠君之口稱讚讚廷。2、探討《海牛經》。第一次探索：你對政訴解除情況有什麽感覺？總的來說，鄭正給你的印象是什麽？(大衛亞設，Northern Exposure(美國電視)，成功)探索2:讓鄭正取經，看看他是如何到達這個境界的。(第三步)結合自己的經驗，談談經驗。3、《莊子之路》――導文目的研究。探索一：鄭宇的“小海島”和文惠君領悟到的“養生之道”有何相似之處？4、小寓言大智慧3354有什麽啟示？(結合課後練習4)第四，課堂總結。1、積累文言文知識。“2 .”欣賞《解憂之美》3、探索《解憂經》4、了解《莊子之路》5、小寓言的智慧。5.課後作業：翻譯莊子《經首》這一寓言，交換心意。(見《鼓盆而歌》)【參考翻譯】莊子的妻子去世後，惠子去表示吊唁，但莊子張開腿像簸箕一樣坐著，敲著瓦唱著歌。惠子說：“和死去的妻子生活了一輩子，老了到死都要生孩子，人死了可以不傷心哭，敲著瓦唱歌也不為過吧！”說。莊子說：“錯哩。這個人她剛死的時候，我怎麽能不感慨地傷心呢！但是，小心地說，她沒有出生，不僅沒有出生，沒有身體，不僅沒有身體，而且她沒有形成原來的活力。混雜在朦朧的境界中，產生了變化和元氣，元氣發生了變化，形體發生了變化，形體發生了變化，生命出現了，現在變化又回到了死亡，就像春夏秋冬四季運行一樣。死去的那個人睡在天地之間很舒服，但我圍著她嗚嗚地哭，認為不能通天命，所以停止了哭泣。(莎士比亞，莎士比亞。)"“我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說，我是說。”

關於《庖丁解牛》

11)鄭：名正廚師。秦朝古籍往往以職業擺在人名麵前。文惠君：也叫楊惠王，衛惠王。海牛：屠牛，這裏指的是剝下整頭牛，劈開它。(12):支撐、接觸。意思是牽牛的時候抬起一條腿，用膝蓋頂牛。(13)視頻(Hu)那麽：象聲詞，描述皮包骨相互分開的聲音。當然《導綱》雲雲或沒有“是”這個詞。今天一本沒有“風箏”字。是的，請通過“戒指”。(14) (Hu)那麽：主教語，描述比主教更大的進入解除聲音。(15) 《經典釋文》:傳說中商湯王的曲名。(16) 《桑林》:傳說中的歌謠《經首》的章節。例如：音節。符合上述兩句互文，即“山林、京秀的舞蹈會議”的意思。(17)嘻哈：感歎聲(或者嘻哈：“啊？)。18)蓋：通“弦”，何，怎麽辦。(19)進入：超額。(20)官方知識：這意味著視角。申浴：指精神活動。(21)千裏：指牛的自然質感。(22)布置：擊中、分割。尹：空隙。(23)導遊：跟著我，跟著我，這裏有引進的意義。Ku _ n部分：骨孔。(24)原因：根據。當然：指牛原來的結構。25)奇景：遺言景樂。技藝，據青油樓考證，是“枝”字的錯誤，指支脈。經脈。肯：骨頭上的肉。圭：腱聚集的地方。沒有看到技經肯的壞想法，即“技經肯誌”的賓語前麵。(威廉莎士比亞、坦普林、技術名言)(26)華(g):股票的大骨頭。(27)切割：這意味著原始切割硬切割。(28)民族：指群眾、一般。(29)折疊：用刀折疊骨頭。30)頭：出來。磨刀石。31)節：骨頭。之間：間隔。32)恢複：充裕的樣子。33)係列：指筋骨交錯的地方。34)害怕(ch)那麽：警惕的樣子。(35)華或：擬聲詞。胡蘭：描述牛的血肉分離。(36)任務地：上圖：卸貨、墜落。散在地板上(37)好刀：好的“修理”。擦刀。(38)保健：指保健方法。”梁俞三刀，族俞越刀”“三”

月”，名詞做狀語①“臣之所好者，道也。” 判斷句，“……者，……也”②“技經肯綮之未嚐” “之”字結構形成賓語前置：技未嚐經肯綮③“是以十九年而刀刃若新發於硎 代詞“是”作“以”的賓語，前置；介詞結構後置④”視為止，行為遲” 省略句⑤”新發於硎” 狀語後置這個寓言故事選自《莊子內篇養生主》，立意在闡明“養生"。它說明世上事物紛繁複雜，隻要反複實踐，掌握了它的客觀規律，就能得心應手，運用自如，迎刃而解。文章敘議相間，層次分明。寫宰牛時動作之優美，技術之高超；成功後的誌得意滿等，繪聲繪色，如聞如見，引人入勝。語言生動形象，“目無全牛”、“遊刃有餘”、“躊躇滿誌”成語，即出自本篇。到百股百科裏找.庖丁：名叫丁的廚師；解：肢解分割。比喻經過反複實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。

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